Indie to ojczyzna Kamasutry - niedoścignionego traktatu o rozkoszach i technikach erotycznych. Jednocześnie jednak ta część świata jest najbardziej przywiązana do idei małżeństwa aranżowanego, bez miłości. To również kraj purdah, czyli praktyki zasłaniania kobiety przed światem za pomocą stroju i wysokich murów wokół domu, ale także matriarchalnych grup etnicznych traktujących mężczyzn jak narzędzia rozpłodowe i rolnicze. To kraj, w którym rodziny kłaniają się realistycznym rzeźbom fallusa w pochwie, czyli śiwalindze, ale policja rutynowo zaczepia pary grzeszące publicznym trzymaniem się za ręce.Sally Howard - brytyjska dziennikarka i podróżniczka - bada społeczne i seksualne patologie kraju Kamasutry, w którym młodzież zaczęła zatykać zużytymi prezerwatywami muszle klozetowe w centrach obsługi klienta, ogląda więcej pornoli niż mieszkańcy jakiegokolwiek innego kraju na świecie i coraz głośniej protestuje przeciwko przemocy seksualnej.Podróż - autorka nazywa ją "seksploracją" - odbywa się pociągiem, samolotem i autorikszą. Prowadzi przez ogromne połacie Indii: z zalesionego Madhja Pradeś na północ w stronę Śimli u podnóża Himalajów, przez ludne równiny do Amritsaru i Delhi, a następnie na wschód do starożytnego miasta Waranasi nad Gangesem i dalej do górzystego Śilongu, gdzie indyjska topografia i kultura zlewają się z topografią i kulturą sąsiedniego Bangladeszu, Chin i Nepalu, następnie ze wschodu na południe do słonecznej Kerali i dalej do Madrasu, a kończy się w dusznym Bombaju.W swojej seksploracji Sally Howard analizuje seksualność przez pryzmat epoki: najpierw cofa się o dwa milenia do duchowych i filozoficznych korzeni indyjskiej seksualności opisanych w słynnym traktacie Watsjajany, potem zwraca się ku okresowi wiktoriańskich kolonialistów brytyjskich, następnie analizuje lata 60. i hipisowski zachwyt "nieskrywaną cielesnością dawnego hinduizmu", aż dochodzi do czasów współczesnych, usiłując uchwycić obraz narodu w trakcie zmian społecznych, które dokonują się w zawrotnym tempie, a które są w dużym stopniu skoncentrowane wokół tematu seksu, płci i seksualności.Dzienniki Kamasutry to reporterska podróż, w której oglądamy Indie oczyma brytyjskiej reporterki - dziecka zachodniej rewolucji seksualnej. Jej towarzyszką i przewodniczką jest Dimple, młoda mieszkanka Delhi, która stara się wyzwolić spod krępującego jarzma tradycji. Obserwujemy więc ojczyznę Kamasutry również oczyma kobiety, której osobiste szczęście zależy od rezultatów dokonującej się transformacji społecznej.

Siedemnastoletnia tancerka Anita Delgado pochodzi z ubogiej rodziny, dla której honor i szacunek są najważniejszymi wartościami. Aby pomóc swoim bliskim, tańczy w madryckim kabarecie, gdzie pewnego dnia zauważa ją władca jednego z hinduskich księstewek, radźa Jagatjit Singh, który właśnie przyjechał na ślub króla Alfonsa XIII. Oczarowany jej niezwykłą urodą, wdziękiem i świeżością, za wszelką cenę chce ją poślubić i oferując hojne uposażenie przyszłym teściom, uzyskuje zgodę rodziców Anny na ślub. Dziewczyna spędza rok w Paryżu, gdzie pod okiem francuskiej guwernantki uczy się wszystkiego, czego wymaga pozycja małżonki radży. Po ślubie, jak w bajce o Kopciuszku, żyje w pałacu, otoczono luksusem i miłością. Jednak Indie - kraj niewiarygodnych kontrastów i fascynujących tradycji - zaskakując ją pod każdym względem, poczynając od czterech pozostałych żon i licznych konkubin radży, po urzekającą egzotykę i klimat kolonialnych Indii końca XX wieku.